ysladmin 你对出过最好的对联是哪一个？自己十分得意，他人赞不绝口？
我有一堂侄，说话滴咚搭龙，用文雅的话说叫诙谐。一次族中人办喜事，有人在写对子，他走到傍边一看，说道：对子不如厨子！众人听了大笑，因为这话不无道理。厨子做岀来的东西人人可品享，而对子，又有几个会品味？
那年他家嫁女，叫我写对子，于是，于厨房门上我捡了他的那句话：对子不如厨子；下句对曰：墨香难普菜香。加上横楣：任人品味。（现供大家一笑）
平时喜爱吟诗作对，比较认同主流意识，即对联须讲究格律对仗用典。对联是诗词之余，也是源远流长，古色古香，几千年来，脍炙人口之作，不可胜数。
一幅好的对联，是思想性、艺术性，能高度统一和谐的，那些所谓的只讲“意境”，而无格律对仗的，根本就不是对联，充其量就是对句，有的对句都说不上。严格地说，真有损传统文化的精髓。作为华夏子孙，我们每一个人都有责任有义务，把我们祖先遗传下来的美好的东西，继续传承下去。而不是去找理由和借口，不好好学习和努力传承。
这里可能有个误区，有些流传下来的是历史上有名的大家之作，也是没有格律的，有对仗不严谨的。这就给某些人，开了个方便之门，认为可以不讲格律对仗，只要有意境就是好对联。
其实，这里有几个原因：
一，很多是奇句，绝句，根本就无法对，很少能对，有的勉强能对，必然影响艺术性。如“妙人儿倪家少女”、“南人北相，室中小偷偷偷偷东西”、“一碗清茶，解解解元之渴”等等。这类奇句，能对好确实不易，有的勉强能对上，思想性艺术性都打了折扣。
二，有的是在流传中，被误了，被修改了，而并非原句。
三，本来就有对仗句、对偶句之分。隋唐以前，大量出现在诗文辞赋中的，大都属于对偶句，那时格律诗还没有定型。对偶句本身是不需要过分讲究对仗和格律的。
说多了，但是，虽是我个人观点，我必须坚持，好的对联必然是思想性艺术性高度统一的。
兹录一集句联于后――
人杰地灵，物华天宝
我自小就喜欢对联，没上学时见屋门口贴了一幅对联，
太平真富贵
春色大文章
我就让爷爷给我解释，上学后不久我就照爷爷的指导，随意编了一幅
尚书读好志
后者能章文
虽然是顺口溜词不达意也得到了爷爷的鼓励。
退休后用上了智能机，看今日头条上有对对联的内容，也学着试对，不久就有人点赞，如四字联
最近词穷
将来话多
上联:玉堂金马宁玉碎，
下联:流水高山不瓦全。
这是我在九十年代中期，为赞一位朋友写的一首《七律》其中的一联。不知道怎么样？
那时候年青特别重感情，看见该朋友为了朋友似乎有两肋插刀之感，为了坚持正义，不顾对方报复，当时一般的年青人为了自己青云直上，亦或提干，亦或找个技术活是普遍现象。可他却与众不同，故而令我深爱感动。
《七律》写成后便在朋友圈(当时的朋友圈与现在的朋友圈不同，是指经常在一起的几个要好的朋友)传阅，还受到个别朋友的忌妒。可见当年都是年青气盛，现在想来倒觉得可笑了。
那个时候，我们在深山，没有什么娱乐活动，也看不到电视，唯一能听的就只有工程队的一台收音机。更不要说今天玩的手机了。因此几个三朋四友在一起五相学习，在吹牛中学习，或是谁有了小说之类的书互相借阅，就算我们的文化生活了。
我今天将这联晒出来，是想请诸位大神指点，也算是对青年时代的回忆。自己倒是觉得免强，在当时的朋友中评价也还行，但是赞不绝口，不敢说。