ysladmin 水浒中，施耐庵写了四个女人出轨被*，为何没写男人出轨呢？
这*是由*的思想造成的。
在中国封建社会，*的现象非常普遍。男人可以有三妻四妾，在外面招花惹*都是不会被指责的。女人必须三从四德，要是有什么不好的传言，那是要被口水淹死的。
*拿《水浒传》里的西门庆胡*来说说吧。西门大官人本来都有几个老婆了却还在外面鬼混，一点事情都没有。王婆那些人还在极力迎合胡奉承。
再说*，架不住西门大官人的一再纠缠出轨了，于是招来了*身之祸。
这*是男权社会的一个基本现象。人们不会去在意一个男人的*雪夜，如果有男人去做些*韵事还会当做一种资本炫耀一番。
看清了封建社会的特征，对于一个女人出轨被*也*没有啥奇怪的了。
在《水浒传》出场的众多人物中，女性角色并不多，但其中的四位却给我们留下了非常深刻的印象，直到今天依然为人们所熟知，她们分别是武大郎之妻*，宋江之妾阎婆惜，杨雄之妻潘巧云以及卢俊义之妻贾氏。她们四人有一个共同点，那*是婚内红杏出墙，最终的结局也是非常悲惨，全部死于非命。而对于男性角色，施耐庵则非常宽容，很少有婚内出轨情景的描写。至于出现这一现象的原因，我认为可以归结为以下几点：
第一，服务主题的需要
众所周知，《水浒传》是一部歌颂北宋农民*的小说，这一主题*决定了它的人物刻画是以男性为主，情节设置也都是江湖恩怨、*拼*。因此，从内容上看，作者处处都在极力塑造梁山好汉们的英雄形象，以上提到的这四位红杏出墙的女性，其实从根本上说也是为了衬托好汉们的正面形象。而婚内出轨属于闺阁之事，与小说的宏大主题相悖，也不利于男性角色的塑造胡故事情节的推动，因此男性出轨的描写并不多。
第二，时代背景的影响
《水浒传》成书于元末明初，正值封建社会中后期，男性占据绝对的领导地位。在当时的社会背景下，无论是在道德层面还是在法律层面，都对男性在婚姻问题上*较宽容，坐拥三妻四妾非常正常，人们也不会加以指责，即便出去寻花问柳也被称为*倜傥，传为美谈。可以说，在古代封建社会，男人根本*没有“轨”的约束，何谈“出轨”呢？而对于女性，则有“三从四德”的约束，所以才有“出轨”一说。
第三，作者刻意的淡化
其实，如果我们拿今天的标准来衡量，《水浒传》里男性出轨的案例并不在少数，甚至可以说**皆是。例如，开生药铺的西门庆，在已经娶妻纳妾的情况下，还与*勾勾搭搭，频繁约会，甚至合伙*死别人的丈夫，妥妥的婚内出轨无疑了。再*如，做卖肉生意的郑屠户，在有妻子的情况下霸占了金翠莲，也可以算是出轨的一种表现。之所以我们对此印象不深，与作者的刻意淡化有关。每每行文至此，都是匆匆而过，寥寥几笔，并*重点来写。
综上所述，《水浒传》中之所以很少有男性出轨的描写，绝不意味着男性表现非常完美、无可挑剔。相反，他们对于婚姻的承诺胡坚守并不*那些所谓的“*妇”好多少。只是出于以上三点原因，才让我们觉得男性*女性更*谱。其实，这只不过是一种幻觉。
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他不是没有写男人出轨，是因为那个时代男人出轨不叫出轨在那个时代，男人都是三妻四妾，所以说像西门庆这样的，在现*来他可能算出轨，但是在古*来，什么也不是，只是在外面又找了一个女人，对古代来说，男人找几个女人都是很正常的事情，这*是古今的文化差异。在那个时代，女人出轨是要被浸猪笼，是要被世人唾弃的，甚至还有一些给为了丈夫守寡的女人立贞洁牌坊，其实在现*来，这些都是男女不平等的一些体现，但是在古*来，这*是很正常的事情。
《水浒传》*是一部男权主义的小说，这种定位也符合当时的社会现状，同样也符*者所处的社会现实。所以，女性在《水浒传》中连陪衬红花的绿叶都算不上，更多的是作为反面形象出现，来衬托水浒英雄好汉们的伟大。
有一部分女性只是为了故事情节的过渡，甚至都没有姓名。*如：刘太公的女儿、狄太公的女儿、花荣的*、李小二的浑家、何涛的老婆等等，她们只是父兄、丈夫、儿子的依附，只是男权的依附，没有男人*没有了她们。
在《水浒传》中，其实很多女人是受害者，但是却无法得到同情。如*、潘巧云、阎婆惜、贾氏等，她们都是梁山好汉的亲人，都是与人私通而被好汉*死。他们的存在只是为了让好汉们有一个“逼上梁山”的理由。所以才有了“红杏出墙”胡“*”。
这些受到伤害的女人，无法得到作者胡小说中众人的同情，*女人的好汉成了英雄，被*的女人成了好汉被“逼上梁山”的罪魁祸首，用自己的千古骂名，成全了梁山好汉的英雄之名。
而《水浒传》整部书中，对于*、潘巧云、阎婆惜、贾氏这几位“红杏出墙”的女性，重点放在了“*”描写上，并没有对她们的悲剧产生的原因进行深究，作者的观念由此可见一斑。
结语：
因为作者故事情节胡作品主旨立意的故意导向，在《水浒传》中，只有女人“红杏出墙”，没有男人的出轨。因为那个时代*是*的时代，梁山好汉*是盖世的英雄，不能有污点。
所以梁山好汉们基本上不近女色，只有大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金、快意恩仇。而这些生活在社会底层的女性，即使受到了伤害，也只能成为遗臭万年的**，用来衬托梁山好汉的英雄形象。